神秘顾客项目

近日，TVB职场剧《新闻女王》自开播后热度攀升。看惯了披着“处事外表谈恋爱”的职场剧，猛然出现一部“全员专注搞功绩”的职场大女主剧，网友直呼过瘾。不少闇练港剧的80、90不雅众更纷纷暗意，还是让东说念主流芳百世的TVB职场剧又杀回来了。

2023年转眼就要到结尾了，我们马上就要送走兔子迎来神龙，但是明年的2024甲辰龙年，确实一个不简单的年份。

《新闻女王》剧照。来源/电视剧《新闻女王》截图

此话不假，《新闻女王》中的女主播文姐（佘诗曼饰）在任场上杀伐果决，以“东说念主间自大”的发言刺激着不雅众的“爽点”。但其实早在上世纪90年代，TVB职场剧中寂寥女性的发言就已让东说念主神采高潮。因此《新闻女王》的告成并非一种翻新，反而更像是一种转头，似乎正应了网友的一句话——TVB自古盛产大女主。

为什么TVB职场剧中的女性如斯处事，以至于成为无边不雅众心中的寂寥女性代表？

香港女性寂寥意志的醒觉又和社会发展的哪些切面风雅贯串？

香港寂寥女性出身的施行泥土

艺术样态的发展向来受到社会文化、经济、政事等身分的影响。那些年香港TVB出品的无边影视作品，无疑是香港社会的典型折射。是以当咱们指摘TVB职场剧中那些追求摆脱、生机、又细心颖异、敢爱敢恨的寂寥女性时，例必要从滋长这些女性形象的施行泥土运行谈起。

香港是寰宇东说念主口密度最大的城市之一，同期亦然寰宇驰名商埠与金融中心。而其经济社会的发展很猛进度上离不开当代教诲轨制。同期，受历史身分影响，香港文化可谓东西兼容。东方文化的千年浸润，和西方文化的外来冲击，都为港式文化注入了丰富的活力。因此，多元的文化、多元的经济齐为这一地区的教诲发展提供了多元的能源。

香港文化东西兼容，既有登第牌号，又有欧式双层巴士。来源/pixabay

自1989年，香港政府决定膨大高档教诲后，香港的高档院校数目猛增，2005年就已矣了60%的高档教诲入学率。跟着高档教诲的普及，越来越多香港女性运行活跃于文化、政事、经济等社会各个规模。女性言语权的增多强化了自我身份认同感，在当代化进度较高的香港社会，传统的性别不雅念受到冲击，香港女性也运行念念考怎样社会中发出我方的声息。在这一配景下，职场，也就自然成了女性的“主战场”。

香港大学校园神态。来源/pixabay

是以说，多数女性涌入职场是教诲轨制与社会发展的例必成果。正因如斯，独占香港收视鳌头的TVB在将无边处事搬上荧屏的同期，“女性从业者”也渐渐被当作要点加以呈现。而这些来自百行万企的处事女性，也凭借本人私有的魔力留在了80、90后的回忆中，组成了一幅精彩的职场女性图谱。

先有“处事”的处事女性

香港无线电电视台（TVB）创立于1967年，彼时的创始东说念主是还是创立了香港邵氏电影公司的邵逸夫。当作浙江宁波东说念主，邵逸夫自创办香港邵氏电影公司之初，就将“发达中华传统文化”当作其拍片办法，而这一办法也被他延续到了之后的TVB剧集制作之中，成为TVB无边类型剧的底色。

因此，当咱们在看TVB职场剧时，早先感受到的，是充满了说念德感的处事精神。刑侦剧中不管男女，在案件侦破、追捕罪人的进程中，都永久秉持着“云罗天网、天罗地网”的信念。在医疗剧中，大夫们濒临医疗伦理的两难之境时，也依然遵照医德，对峙“医者父母心”的处事理念。而律政剧中，那些大法官，也永久在抠门自制与正义。传统说念德不雅的强调，使得TVB职场剧中的女性在成为处事女性之时，起原体现的是“处事”二字，然后才是又名女性。她们在其位谋其职，有着高度专科的职场精神，毫不将责任儿戏化。

邵氏手足电影公司的创办东说念主之一邵逸夫。来源/央视网

《陀枪学姐》（1998）是一部以两名女警当作主角的警匪剧，其中又名女警陈三元（滕丽名饰）是一心但愿遏恶扬善的警局新东说念主。在某次抓捕行径中，上级程峰在她快抓到犯东说念主的危险关头绝交了她，原因只是因为她是“女警”，而女警就不该作念这样危险的事。陈三元不满地谴责他：“有什么不同啊，大众都是考核！”

滕丽名上演陀枪女警陈三元。来源/电视剧《陀枪学姐》截图

这些职场女性关于性别腻烦的反击，鲜美地留在咱们的操心之中，鸦雀无声间为咱们埋下女性意志醒觉的种子。

同庚，在TVB的首部医疗剧《能手仁心》中，女大夫唐姿礼（蔡少芬饰）在濒临受伤的罪人时，对峙“救死扶伤”的处事操守。剧中，身患绝症的罪人求她襄理，她也不会因为一时心软而敷衍行事，因为信守处事教育永远是她的第一位。同期，她也并不合计罪人就失去了被救治、被匡助的权益。这些处事女性为咱们搭建起领先的职场憧憬，正如唐姿礼濒临死活时果决摈弃私欲，用医术救助病东说念主的光芒形象，善良着一代不雅众。

蔡少芬上演大夫唐姿礼。来源/电视剧《能手仁心》截图

除此以外，中华传统文化以儒家“礼孝”念念想为重。受这一念念想的影响，TVB职场剧中的东说念主物有着很强的家庭不雅念，职场外的戏份大多聚焦于家庭及神志生活。职场女性在任场上怒斥风浪、追求寂寥摆脱，同期也依然有各自精彩的生活。她们并不将家庭和功绩视为矛盾，反而信赖我方能够均衡两者的联系。

加之西方念念想的冲击，职场女性在任场和生活之中都追求对等、摆脱，她们渴慕通过专科智商过硬得到招供，而并非通过我方的女性身份寻求优待。她们确信我方不错搞定好生活和神志的联系，失恋大不了就哀泣一场，第二天依然准时上班。因此女性在追求神志时，大多勇敢主动，并不局促被阻隔。遭逢神志造反时，也不哭哭啼啼地伏乞对方，而是记号地回身离开，因为她们知说念爱情不外是生活的一部分。

律政剧《壹号皇庭》塑造了太多寂寥自信、记号自大、敢爱敢恨的女性扮装，时于当天仍然被不雅众津津乐说念。大讼师江承宙（刘好意思娟饰）在法庭上寡言、侈侈不休，而责任以外，濒临劈叉的男友，她自大地抒发我方的想法，不卑不亢。以一句“我不错承受打击，不等于我要濒临这种伤痛”，被网友称为“有自我力量的女性”。

刘好意思娟上演的女讼师江承宙。来源/电视剧《壹号皇庭》截图

职场剧中的处事女性，永远不可能因为爱情烧毁功绩和自我。如《刑事侦缉档案》中的武俏君（宜萱饰）所说，爱我方是第一要义。也如《法证先锋》（2006）中的淑媛，濒临劈叉的前夫复合的请求，市场调查公司直言阻隔，同期安心祝愿对方运行新的生活。她平缓地告诉前夫，也告诉屏幕前的不雅众，东说念主生须为我方而活的道理道理。我方为我方买花，有何不可？

郭少芸上演的莫淑媛。来源/电视剧《法证先锋》截图

当咱们谈到TVB职场中的女性时，不少不雅众会说这些演员仅凭外形就能夺东说念主眼球，让东说念主信赖她们便是妥妥的处事女性。这样的说法并非捧杀，而是TVB职场剧制作理念的体现，其中以邓特希为典型代表。当作TVB职场剧的金牌监制，1992年邓特希创作的《壹号皇庭》，创举了TVB律政剧先河。他永久以“气质大于外貌”当作禁受职场剧演员的信条，也正因如斯，五年后他三顾茅屋，斗胆升引彼前锋为明珠台新闻女主播的陈慧珊出演大讼师欧子强。而陈慧珊也凭借其迫临果真的精豪气质，实质出演这一扮装并大成效利，并于同庚出演《鉴确认录》中的女法医聂宝言，这一扮装更是让她一跃成为一代不雅众心中处事女性的代表。

陈慧珊上演聂宝言。来源/电视剧《鉴确认录》截图

是以关于TVB职场剧而言，一切都需要为“处事”让说念，只有此才是职场剧中女性形象深远东说念主心的不二之法。

处事女性何故寂寥

当作寰宇级的高密度城市，缔造物高密度和东说念主口高密度的“双高”类似，香港城市里面，市民的居住情景可用“蜂居”来样貌。空间的微弱使得香港东说念主关于“拥堵”的感知更为敏锐，他们精准地分歧着公用空间和私东说念主空间，以求在“高密度森林”中得到摆脱呼吸的权益。正因如斯，他们关于自我空间有自然的保护意志，这里的空间已不再是单纯的物理主见，更多的是概述的社会联系。繁衍至东说念主际来回之中，则体现为与东说念主来回时所带有的明确的难懂感和领域感。TVB职场剧中的处事女往往不会将私务带到责任之中，也不会让个情面绪影响集体责任。

《法证先锋》中的梁小柔与阿琛。剧中梁小柔与阿琛好聚好散，自然作念不成恋东说念主，但仍然是最佳的责任拍档。来源/电视剧《法证先锋》截图

关于一又友、家东说念主，她们不会跨过来回的领域，而是主理住妥贴的分寸感，而这也恰是TVB职场剧中的处事女性让不雅众感受到的另一个寂寥之处。咱们很难遐想一个毫无分寸地干与别东说念主生活的寂寥女性形象。

除了空间的难懂感外，空间职能也被明确分歧。在TVB职场剧中，那些处事女性白昼是职场精英，晚高放工后又俨然是享受都市生活的前锋丽东说念主。喝着啤酒聊着八卦，毫无专科作念派。

异常的城市空间导致房屋经济在香港城市当代化发展历程之中起着要道作用，高尚的房价决定了香港东说念主需要拼搏激越，武艺在香港领有一间属于我方的住宅。正因如斯，在这样一个争分夺秒的高贵都市，职场剧中的女性从不粉饰关于权力财富的渴求，她们大方承认我便捷是贪心家，同期还保有生活底线。她们在任场上不避矛头，条目凭借专科智商得到和男性同样的地位。

《鉴确认录》中专心办案的聂宝言。来源/电视剧《鉴确认录》截图

但也因为她们关于自我空间的疼爱，是以即使再力争责任，也不会为了责任葬送一切。就如记者李博所说，在 TVB 职场剧中，不雅众不会看到癌症晚期依然信守岗亭的大夫，也不会看到身中数枪仍然拼死追敌的考核，因为再伟大的处事精神，也无法与东说念主类人命的价值比拟。

处事女性：“家庭主妇”们的精神良药

邵逸夫曾坦言我方作念的是生意并非艺术，因而他关于电视剧的运作亦然以盈利为主。是以TVB自创立之初，就呈现出了极强的阛阓导向。平时来说，便是不雅众爱看什么、想看什么，TVB就拍什么。而以女性当作主要受众的香港电视阛阓，又以“师奶”类东说念主群占据主导地位。故而，她们关于电视剧的偏好，例必就成为那时TVB制作的基本原则之一。

师奶，是一个变化的主见，在粤语中时时指已婚妇女尤指家庭主妇，是“妻子”的俗称。学者戴剑平曾在推敲中对“师奶”进行了再界说，他合计在原发情景下，“师奶”之说是莫得贬义的，自后才渐渐被添加了“外不雅老土、俗气无知、斤斤忖度又爱讲长短”的内涵。关于看惯了家长里短的家庭剧和打打杀杀的武侠剧的师奶们来说，横空出世的职场剧为她们提供了窥见香港中产阶层的窗口。职场剧中寂寥女性们的价值不雅和爱情不雅，满足了困囿于家庭之中的家庭主妇们，不承诺隶属于男性、渴慕自信自立的内心憧憬。而迫临于施行的职场剧，其生活戏份更是呈现着丰富多彩的港式失业生活，也渐渐成为她们百看不厌的内容。

如《陀枪学姐》（1998）中，女警朱素娥（关咏荷饰）刚登场时是一个“师奶味”很足的女警，常对警局的共事嘘寒问暖，以至连共事血糖过高都记在心上，时刻请示他不成喝甜的东西。

关咏荷上演朱素娥。来源/电视剧《陀枪学姐》截图

一心只想作念文职的娥姐，资历了丈夫的神志造反后，建议仳离并成为独身母亲。为了晋升薪水，她辞去文职，苦求陀枪。资历刻苦寻查，最终革新为大张旗饱读的重案组警长。

她是大多数女性的缩影，尤其是香港社会那些将一说念元气心灵放在家庭的女性的缩影，因此她的成长会让更多的不雅众有代入感和亲切感，以至她的逆袭成为了不雅众们精神的投射。

同期，朱素娥这一扮装塑造的告成之处还在于，她的成长并非来源于外界的匡助或者是向男性寻求的卵翼，而是一种确凿的内驱力，一种渴慕靠着我方生计、渴慕得到寂寥的内在能源。事实上，她的成长能源并不崇高，也莫得所谓的处事光环，但却更具果真感，更像是一个活生生的东说念主。非传统道理上的“女强东说念主”形象，却告成成为荟萃不雅众心情的共情点。

朱素娥蜕造成长为确凿的警长。来源/电视剧《陀枪学姐》截图

TVB职场剧中的处事女性并非喊标语式的大女主，而是一群永远忠于自我的成年女性。她们大致对待神志全情参预、无私付出，然而受伤后也能从头濒临生活。她们不期待被铁汉救助，也不怕惧未知的寰宇。

曩昔收看TVB的那批不雅众大多已步入职场神秘顾客项目，也许在某一个一刹，咱们会想起那些耀眼着先锋之光的女性们。在另一个时空，她们那些金声玉振的发言，将冉冉不竭地，予以咱们热心且宏大的力量。